正视“孔乙己文学”背后的焦虑
来源：青春上海
“学历不但是敲门砖也是我下不来的高台更是孔乙己脱不下的长衫”
近日，一句“失意书生”的独白登上热搜，引来大量年轻人的共情。他们说：少年不懂孔乙己，读懂已是书中人。
孔乙己是鲁迅小说中的经典人物形象。同名小说《孔乙己》创作于1918年，发表在1919年4月的《新青年》第六卷上，是鲁迅先生最喜欢的作品。在小说中，孔乙己的形象是善良、迂腐、穷酸、爱面子。鲁迅先生曾说，孔乙己是酒馆里唯一一个站着喝酒还穿长衫的人。站着喝酒，说明没钱，没地位，穷困潦倒；穿长衫，代表维护着自己体面的身份，甚至宁愿去偷，也不愿意去做他以为的低贱的赚钱的事。如今的一些刚走上社会的年轻人，用“孔乙己文学”映衬自己当下的处境。最近三年，我国高校毕业生规模持续攀升。2022年高校毕业生人数达到了1076万，创出历史新高。同时，由于经济下行压力加大，就业情况受到冲击，找一份专业匹配且待遇尚可的工作，肉眼可见变得越来越难。即使找到工作，也要为收入下降等不确定性焦虑。在一些人看来，学历没有兑现利好，而是成了身上难以脱下的“孔乙己长衫”：自己受过高等教育，曾经意气风发，步入社会后发现如此“内卷”，象牙塔的知识无法满足工作所需，骨感的现实已经支撑不起丰满的理想。巨大的反差，让一些人情绪消沉，不愿意从事比自己预期低的工作，尽管这个工作可能是自己喜欢的。这种不上不下的“悬浮”状态，让他们感觉自己像极了鲁迅笔下的“孔乙己”。
哲学泰斗伏尔泰曾说：“人生布满了荆棘，我们想的唯一办法是从那些荆棘上迅速跨过。”自嘲一下是为了舒缓压力，为了更好地前进，但不要沉溺其中。管理好自己的心态，正确面对逆境，才能厚积薄发。哲学泰斗伏尔泰曾说：“人生布满了荆棘，我们想的唯一办法是从那些荆棘上迅速跨过。”自嘲一下是为了舒缓压力，为了更好地前进，但不要沉溺其中。管理好自己的心态，正确面对逆境，才能厚积薄发。一年之计在于春，春天是万物复苏的季节，也代表着生机勃勃的开始。经济正在复苏，就业形势正在逐渐改善，青年一代将会有更广阔的平台、更多样的机会和选择。“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。”最近，“孔乙己文学”火了。原文中那句“如果我没读过书，我可以找别的活做，可我偏偏读过书。”被网友改写为“如果我没有上过大学，那我一定会心安理得地打螺丝，可是没有如果。”
寒窗苦读二十年，归来仍是三千元——这句戏谑之言折射出了当前年轻人在职场中的尴尬处境：就业难、薪酬低、加班强度大。读书的时候有多少人瞧不起孔乙己，现在就有多少人跟孔乙己有共鸣。
“孔乙己”是一种自嘲式的无奈。意气风发的少年最终走出象牙塔，当现实的冰雨“在脸上狠狠地拍”时，自然而然就会产生一种焦虑和苦恼。恰巧在近日，“北京硕博毕业生人数首超本科生”上了热搜。“史上最难就业季”的词条逐年刷新，本科生毕业不太好找工作，导致了很多的本科生都选择攻读硕博。而硕博毕业生人数超过本科生也就意味着本科生就业压力又进一步变大。
从小，我们接受的教育就是“知识改变命运”。而在严峻的就业形势之下，实现所谓阶层跃迁变得异常困难。我们是“脱不下长衫”的孔乙己，也是《平凡的世界》里的孙少平。一句“不幸的是，你知道太多了，思考太多了，因此才有了这种不为周围人所理解的苦恼”，道出了知识与现实错位的拧巴。
“孔乙己文学”盛行，更是给社会带来了一次阅读理解。不应该简单地将孔乙己的悲惨命运归结为个人原因，而不考虑社会因素，并借以含蓄地指责今天的知识青年。鲁迅曾在回复学生的信中说，自己所作的短篇小说中，最爱的就是这篇《孔乙己》，原因是小说写出了“社会对于苦人的凉薄”。而对于今天这些自嘲的“孔乙己”，站在上面居高临下地指责，和站在对面冷言冷语地说教，无疑都违背了鲁迅创作这篇小说的初衷，也难怪网友讽刺：“是我脱不下长衫，还是你不愿走进人群。”
法国作家勒内·夏尔有一句话，也许可以拿来为自我调侃的“孔乙己”们松绑：“理解得越多就越痛苦，知道得越多就越撕裂。但他有着同痛苦相对称的清澈，与绝望相均衡的坚韧。”
每一代年轻人都有每一代成长的焦虑，焦虑恒常有，而这正是青春难能避免的成长难题。就像极度的困境捶打出孙少平，如果逆境袭来时咬牙硬扛过去，人就会脱胎换骨，迎来一次巨大的成长。
北京大学哲学系杨立华教授曾在采访中呼吁，期待“整个社会能形成一股正确的主流价值观，让艰苦奋斗的人都能赢得体面的人生。另一方面，年轻人需要反思自己的人生见识，将正直作为一种根本的人生信念，所谓‘中心如自固，万物岂能迁’。”
泰山不让土壤，故能成其大。河海不择细流，故能就其深。世界上的任何事业都是从不起眼的小事开始的。初入社会，刚进入一个领域，往往得从小事情开始获得大家的信任。每次都做得好，人们就能放心把事情交给你来做。就算是如此，日后也难免遇到挫折。戒骄戒躁，才能有所收获。
一部分年轻人自比“孔乙己”，社会需要设身处地去理解他们，去善待他们，因为，“一个好的时代会让每个普通人，享受自己的普通，让每个奋斗者享受自己奋斗得来的收获。”而建设这个好的时代，需要每一位年轻人的努力，也包括那些自比“孔乙己”的年轻人。
愿“孔乙己”们保持着同痛苦相对称的清澈，也愿社会给予他们更多鼓励与支持，给予他们善意的目光，帮助他们成长成才。
《孔乙己》原文
鲁迅
鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重监督下，羼(chàn)水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己⑧”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。 孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。 听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。 孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。 在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。 有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。 孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。 有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。 中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。 自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
“我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。苦难是什么，苦难应该是土壤，只要你愿意把你内心所有的感受、隐忍在这个土壤里面，很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵。”——陀思妥耶夫斯基“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦创造欢乐。”
—罗曼·罗兰《贝多芬传》
“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台。更是孔乙己脱不下的长衫”！
错！错！错！学历不是人生的“敲门砖”、“高台”和“长衫”，“面子是给狗吃的”！学历不过是梦幻泡影，从来就不是绽放生命的路径，更不是一个人的立身之本。智慧才是一切。
人生三问，本来应该是早已解决了的问题，结果反倒成了大学毕业生工作时的焦虑。从小学到大学的教育，以及家庭教育，都应该深刻反思。为什么，在孩子懵懂的时候，却只记得抓应试考试，而把人生终身大事当成了儿戏？！这是个系统问题！前两个短视频，散发着不同的味道。但是，我更推崇2023美国奥斯卡获奖短片《男孩、鼹鼠、狐狸和马》，这个短片直击生命的本质，是唤醒您和孩子的灵物。男孩、鼹鼠、狐狸和马，都有自己的生命困惑，但是他们都没有对降临的厄运屈服，他们把自己定位成“问题的解决者”，而不是“问题的抱怨者”，他们知道，他们发自真心地爱男孩或鼹鼠或狐狸或马的生命，爱彼此就是爱他们自己。他们的生命在一起克服困难中才会发光。聚聚散散，起起落落，命运坎坷，生活艰难，一切都是磨砺生命的机缘。你我都是“一刻者”（“一刻者”稻盛和夫：“一技通，万技通”），我们生命的全部，就在当下的心境和意志，就在于我们是否可以头拱地“击穿一技”接通万有。任何环境、无论多么恶劣的当下，我们惟有头拱地击穿一技，“一技通，万技通”，才可以找到真实的自己。如果这个当下我们不是足够纯粹，如果我们自以为是了，如果我们不知道“面子是给狗吃的”（大政治|面子是给狗吃的！），我们就会是一个永远的生命失败者。今年我听到的最励志的一句话，是从一个去年因病高考失败而今年要发奋再战的高考生。她告诉我，据她一年多来的观察，她看到他们的老师最重要的一个品质是“问题的解决者”。无论发生什么事情，她都是一个“问题解决者”。她观察到、体悟到老师的这个品质，她就用这个品质来要求自己，现在所有的问题，都是为了磨砺她“问题解决者”的能力。打住。生命不是靠道理来激发的。我的信念是：以生命撞醒生命，以生命激发生命，以生命开启生命。再介绍两个短片给您。我们一起向前进！育琨手记
2023.3.24
转自王育琨频道 来源 青春上海
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